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 | KolIsrael.TV - Jok leIsrael - Zohar- Mishpatim 1 - daniE l. Ginerman |
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 | Re: KolIsrael.TV - Jok leIsrael - Zohar- Mishpatim 1 - daniE l. Ginerman |
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A veces pareciera que los Justos son juzgados como los peores malvados. Es acaso justo que a través de los justos el mundo purgue los errores de los que verdaderamente son malvados? Porque a veces los que hacen daño son los que verdaderamente pareciera que estuvieran protegidos y los que no lo hacen estan como desprovistos? Por ejemplo; cuando alguien va a robar o cuando un ladrón acecha; pareciera que el universo conspirara a favor que cometa su fechoria; no pasan gendarmes, nadie escucha, y todo le favorece para realizar su discenso; porque esto sucede? |
| Re: KolIsrael.TV - Jok leIsrael - Zohar- Mishpatim 1 - daniE l. Ginerman |
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Una vez escuché o leà en alguna parte que cuando un malvado va a cometer una fechorÃa, si finalmente está convencido y decidido a cometerla, incluso de lo alto obtiene ayuda para el éxito en su plan. Pareciera una barbaridad, pero no es más que una expresión del libre albedrÃo, del que son capaces, incluso (sobre todo, acaso), los malvados. De todas maneras, puedo estar recordando mal el pasaje en cuestión, en cuyo caso espero corrección  Lo que me hacÃa pensar el shiúr de hoy era otra cosa, relacionándolo con shiurÃm anteriores. De un lado (se lee a menudo en las páginas de Zohár), hay acciones humanas irreparables, al punto de que algunas de ellas valen al hombre el ser borrado del libro de la vida. De otro lado, escuchábamos recientemente de la posibilidad de anular todo el pasado (y aun elevarlo a -1) cuando el hombre hace Teshuvá. La idea es bellÃsima. Lo que yo nunca termino de tener claro es la literalidad de las páginas de Zohár. Y, al tiempo que pregunto esto, algo me dice que la respuesta es algo que ni siquiera es relevante para nosotros conocer. ¿Son compatibles ambas afirmaciones? ¿Cómo se las explicarÃa, entonces? Me encantó eso de que, cuando el malvado hace mal, todo el mal que ha hecho pasa a las cuentas pendientes del que lo contó. Eso es impecable. Y lo encuentro tan cierto que no queda más que maravillarse por cada nueva porción de Zohár que vamos teniendo la oportunidad de conocer. Para todos, mis brajót ---------- (PD. Ahora recuerdo que lancé recientemente una pregunta acá en el foro (a propósito de santidad /sacralidad) pero, acto seguido, después de cierta reflexión, me la auto respondÃ. He leÃdo por acá que alguien, luego de mÃ, preguntó lo mismo. Por mi parte, anulo mi propia pregunta, pero no dejo de ser curiosa, si alguna respuesta se nos quiere dar  |
| Re: KolIsrael.TV - Jok leIsrael - Zohar- Mishpatim 1 - daniE l. Ginerman |
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shalóm por aquÃ, bienvenidos ambos laberintos interrogantes creo que, en primera instancia, ambos hallan respuesta en un shiúr que dimos hoy a partir del libro de Mishléi (Proverbios). naturalmente, como la causalidad de la Toráh es inefable, la respuesta estaba en otra sección del propio Jok leIsrael del dÃa de ayer (cuyo Zohar suscitó las preguntas). quedo atento a responder las nuevas formulaciones de las interrogantes que puedan resultar de dicho shiúr. (sé que debo respuesta al tema de santo vs. sagrado; más allá de lo ya dicho, requiere una respuesta larga, fundamentada y minuciosa, que esperamos hallar tiempo próximamente para formular) con brajót, daniEl |
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